Знахарь Виталий

Что делать, чтобы перепады погоды не влияли на здоровье.

Связь с древними традициями в настоящее время является залогом хорошего здоровья и душевного равновесия. Потеря связи Человек и Природы имеет свой медицинский термин – метеопатия — это болезнь, вызванная перепадами погоды.

 На чувствительность от погодных условий жалуется все больше людей. Метеозависимость (или метеопатия) особенно проявляется весной, при резких перепадах температур и атмосферного давления, при первых грозах и после долгих месяцев зимы. Метеочувствительность может сыграть злую шутку с людьми подверженными ей. Почему возникает метеочувствительность, причины чувствительности к изменениям погоды какие? Развитие метеопатии зависит от многих факторов. Буквально всё играет роль: состояние здоровья человека, его возраст, наличие заболеваний, климат, степень загрязнения атмосферы.  Слабые кровеносные сосуды тоже являются важной причиной появления зависимости от погодных условий. Метеопатия может проявиться у людей, которые мало находятся на свежем воздухе, не занимаются профилактической физической подготовкой, употребляют жирную пищу и много кофе.При разных заболеваниях снижается иммунитет, «готовя» почву для развития чувствительности от погодных условий. Часто метеозависимость развивается у людей с расстройством нервной системы.

 Как проявляется метеочувствительность.

Мастер открыл секрет тайной силы марийской медицины.

В современном мире человек все дальше уходит от своих корней, от природы. И это сказывается общем снижение качества здоровья в целом. Многие религии в период своего становления активно боролись со всеми обрядами и ритуалами, связанными с поклонением природным стихиям. Поэтому в крупных мировых религиях нет культуры бережного общения с природой. Ведь именно эта связь Человека и Природы сохраняет генетическое здоровье человека. Поэтому в настоящее время очень люди в разных странах обращаются к природным верованиям и религиям. Однако есть народности, которые сохранили свои традиции здорового образа жизни. Марийская традиционная религия является примером того, как человек должен общаться с природой и как это общение положительно влияет на физическое здоровье. Традиционные марийские обряды повышают стрессоустойчивость и в значительной степени улучшают адаптивные свойства организма. Даже когда человек другой культуры, другой традиции, другой религии, совершает марийские медитации облегчения или читает короткую молитву благодарения природным силам, то состояние здоровья заметно улучшается в короткие сроки. Почему это происходит? Здесь нет никакой фантастики. Просто любой человек, который обращается к марийской природной религии, на самом деле налаживает связь с самим собой. То есть на очень глубоком генетическом уровне открывается нужная информация. В генетическом коде каждого человека записано то время, когда человек совершал природные обряды и был неотъемлемой частью этой самой Природы.  Языческие традиции они в генах каждого человека. Только у одних они ближе к сегодняшнему дню, а у других дальше. Как говорится в поговорке; «что, имевши не храним, потерявши плачем». Причина почему марийская религия сохранилась с древнейших времен до наших дней практически в неизменном виде достаточно проста. В современной психологии это называется «процедура полного позволения», то есть марийцы не отрицали и не отвергали религиозные верования других культур. Они просто позволяли этому прийти и уйти, подобно тому, как весенние воды бурно заливали все и уходили, а все оставалось. Точно так же в Индии сохранился индуизм и совершенно не прижился буддизм. Потому что индусы не запрещали, не отрицали, они позволили это прийти и уйти. Связь с древними традициями в настоящее время является залогом хорошего здоровья и душевного равновесия. Потеря связи Человек и Природы имеет свой медицинский термин. Метеопатия — это болезнь, вызванная перепадами погоды.

Целительство В Евросоюзе.

Методы альтернативной медицины используются практически повсеместно. Несколько лет назад  работу по сбору статистических данных о применении альтернативной медицины в Великобритании и других европейских странах провел S. Fulder (1984, 1987). Путем опроса и анкетирования врачей-профессионалов было установлено, что количество консультаций у врачей альтернативного типа достигает 13 млн. в год, т.е. к ним прибегают в каждом четвертом случае. Ведущее по численности место в Великобритании занимают обращения к специалистам по хиропрактике, иглоукалыванию, остеопатии, гомеопатии и др. Количество таких обращений составляет в среднем 6% от числа визитов к лечащим врачам. Число практиков в этой области медицины возрастает в 5 раз быстрее, чем число врачей в официальной медицине. Альтернативные методы используют также около 2,5 тыс. дипломированных врачей. Что заставляет больных в развитых европейских странах обращаться к альтернативной медицине? Все те же причины – неудовлетворенность общепринятым лечением. Проведенное в Голландии исследование показало, что 40% больных, которые лечатся у врачей альтернативной медицины, обратились к ним после безрезультатного лечения средствами общепринятой медицины.

Аналогичные данные приводят R. Boden и соавт. (1978) по Австралии, где не столько вера, сколько необходимость приводит пациентов к специалистам по альтернативной медицине. Официальная медицина длительное время внушала мысль о своем превосходстве и создавала вокруг альтернативных методов терапии неблагоприятную атмосферу. Тем не менее, заболевший человек мало обращает внимания на всякого рода критику, он ждет помощи. R. Avina и L. Schneiderman (1978) сравнивают пациентов с "покупателями, недовольными обслуживанием", которые обращаются в основном к врачам альтернативной медицины под влиянием печального опыта в процессе личных контактов с общепринятой медициной.

Дополнительная и альтернативная медицина в США

В США создан и активно функционирует Центр по изучению дополнительной и альтернативной медицины, входящий в состав крупнейшего государственного НИИ – National Institute of Health. Недавно центр распространил пресс-релиз о затратах граждан США на альтернативную медицину.

Дополнительная и альтернативная медицина, к которой относят в числе прочих акупунктуру, травяные БАДы и медитацию, является весьма прибыльным бизнесом в США. Американцы тратят на нее из собственного кармана почти 34 млрд. долларов, сообщается в релизе.

В 2007 году более чем 38 % американцев посетили кабинеты хиропрактики, акупнкутры и других специалистов альтернативной медицины. Около двух третей (от 34 млрд.) израсходовано на БАДЫ, а почти 12 млрд. долларов на оплату услуг специалистов традиционной медицины. В среднем на одного человека, обратившихся за такого рода услугами, приходится 9 посещений в год, отражено в докладе. К сожалению, некоторые «альтернативщики» доходят до крайности. Так, вещества для ароматерапии, повышающие комфортность послеоперационного периода, зачастую применяют не как дополнительный, а как основной или даже единственный препарат на курс лечения.

«Поклонников альтернативной и «недоказательной медицины» у нас достаточное число, поэтому чрезвычайно важно знать, насколько эти продукты и методы их использования являются безопасными и эффективными»  –  говорит доктор Джозефин Бриггс, директор Национального центра дополнительной и альтернативной медицины. –
«Это подчеркивает важность проведения тщательных исследований в области дополнительной и альтернативной медицины, результаты которых могут помочь и медицинским работникам и самим гражданам принимать обоснованные решения»

Профессор Джозефин Бриггс возглавляет это учреждение с января 2008 года. Под ее руководством работает 75 научных сотрудников.

Другие выводы, отраженные в докладе:

•    Расходы на дополнительную или альтернативную медицину составляют 1,5 % от общих расходов на здравоохранение.

•    Наиболее популярны БАДы, имеющие в составе рыбные масла и производные глюкозаминов (применяют для лечения артритов), а также эхинацеи – для профилактики простуды.

•    Самые распространенные процедуры – акупунктура, хиропрактика и остеопатические манипуляции.

•    В среднем, один человек тратит 122 доллара за посещение.

•    Американцы расходуют порядка 15 млрд. долларов на приобретение БАДов и витаминно-минеральных комплексов, что составляет третью часть общих расходов на фармацевтические препараты.

Наследник Британского Престола

принц Чарльз поддерживает альтернативную медицину.

Известно, что альтернативная медицина пользуется поддержкой наследника британского престола принца Чарльза. Он даже выступал на эту тему в Женеве на заседании Всемирной организации здравоохранения, где заявил о необходимости совмещения официальной и альтернативной медицины. По его словам, натуральная терапия уходит корнями в древность, когда интуитивно осознавалась необходимость сохранять баланс и гармонию в нашем сознании, теле и окружающей природе.

Как сказал принц Чарльз, многое из этих знаний и навыков утрачено, о чем приходится сожалеть, так как современная медицина смогла бы немало почерпнуть. В древнем Китае, отметил принц Чарльз, врач получал вознаграждение исключительно в случае положительного результата лечения. Только объединенными усилиями можно представить законченную картину всеобщего оздоровления, подчеркнул принц Уэльский.

Многие пациенты горячо поддержали эту инициативу. Например, 93-летняя пациентка Джейн Джилкрайст, которая пользуется гомеопатией, сказала четвертому каналу Би-би-си: "Натуральная терапия используется в государственном здравоохранении с 1948 г. Это самый большой секрет Британии". А трудности доказательств эффективности этого вида терапии она объясняет тем, что это терапия, которая "держится на людях, а не на симптомах".

 Принц Чарльз впервые начал пропагандировать альтернативную медицину более 20 лет назад. Он даже учредил специальный фонд, занимающийся ее развитием и интеграцией в национальную систему здравоохранения. Благодаря принцу Чарльзу в Лондоне построена Королевская гомеопатическая больница стоимостью 20 млн. фунтов стерлингов.

Представитель Министерства здравоохранения Британии полагает, что вид лечения для пациентов должны выбирать доктора: "Больные вправе ожидать от врачей и отделений здравоохранения четкой информации о том, какие виды лечения доступны для них, включая альтернативную медицину". В Минздраве признались, что статистику затрат на альтернативную медицину не ведут, поскольку решения об этом принимаются на местном уровне. Предполагается, что около половины участковых врачей направляют пациентов на прохождение альтернативных видов терапии.

Востребованность народной медицины растет во всем мире.

Те, кто придерживается исключительно западной систе­мы научных исследований, не обращают внимания на некие явления или нематериальные субстанции, что невозможно воспринять с помощью пяти органов чувств, измерить и оха­рактеризовать количественно. Если результаты невозможно объяснить с помощью принципа причины и следствия, они попросту отбрасываются и не принимаются во внимание. Многие продолжают следовать этому убеждению с поистине религиозным фанатизмом. Могущество науки для таких лю­дей заключается в той силе, которую наука дает лично им. Отрицая незападную научную парадигму, называя ее неполноценной и не заслуживающей доверия, большинство чле­нов академического медицинского сообщества пытаются противостоять той угрозе, какую народная медицина и способы исследования представляют для их работы, их бла­гополучия, их отношения к миру.

Тем не менее биомедицинские исследования не могут объ­яснить целый ряд явлений, возникающих в процессе народного целительства. Когда акупунктура или гомеопатия приносят клинически достоверные результаты, которые не­возможно объяснить с биомедицинской точки зрения, врачи предпочитают закрывать глаза на эти результаты, вместо того чтобы изменить свою научную модель. В противоположность биомедицинской перспективе, Ричард Бакминстер Фуллер, американский архитектор и изобретатель, сказал когда-то: «Восемьдесят процентов реальности не может быть воспринято или определено с помощью пяти органов чувств». Если исследователи ограничивают себя пятью чувствами, они ни­когда не поймут природы энергетических полей человека, электромагнитных полей, энергетики мысли и целительной силы молитвы.

Смысл здоровья

Марийские целители вкладывают в слово «здоровье» совсем не тот смысл, какой вкладывает в него традиционная западная медицина. Для западного человека, по крайней мере в прошлом, здоровье ассоциировалось с отсутствием болезни или другого аномального состояния. Такое определение расширялось. Стало ясно, что здоровье – это не статичное состояние. Тело претерпевает постоянные изменения, адаптируясь к внутренним и внешним условиям. Большинство врачей определяет здоровье как состояние благополучия. Впрочем, в вопросе о том, кто определяет это благополучие – врач или пациент, они могут расходиться.

Целители, занимающиеся альтернативной медициной, рассматривают здоровье как состояние целостности, баланса и гармонии тела, разума, эмоций и духа. Здоровье – это не какой-то идеал, к которому нужно стремиться. Это длительный процесс, это реализация жизненного потенциала, внутреннее ощущение жизни. Физический аспект здоровья включает в себя оптимальное функционирование всех систем тела. Эмоциональный – чувство самодостаточности, высокую самооценку, способность чувствовать и создавать. Духовное здоровье определяется согласием с самим собой, с окружающими, с обществом. Взаимосвязанные компоненты приводят к развитию внутренней системы моральных ценностей и обретению смысла жизни. Духовные факторы связаны и с другими, в том числе и с поиском смысла жизни через ощущение единства с другими людьми и с внешней силой, которую люди называют по-разному – Богом или Высшим Разумом. Общественный аспект духовного здоровья следует понимать, как единство человечества и веру в священность жизни в любом ее проявлении. Такие убеждения побуждают человека к поискам истины, появлению чувства справедливости по отношению ко всем членам общества. Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) утверждает, что «существующее определение здоровья должно включать в себя духовный аспект, а забота о здоровье должна находиться в руках тех, кто полностью осознает и разделяет духовные ценности 

Юӱ-арня (Масленница). Марийские праздники - манифестация сокральных знаний.

«Религия по сути своей являет нам соединение трёх элементов различного порядка: догмата, морали, культа. Всюду, где окажется недостающим любой из этих элементов, мы уже не будем иметь дело с религией в собственном смысле слова. Догмат образует интеллектуальную часть религии, мораль – её социальную часть, а культ – ритуальную».

Рене Генон.

Зачастую слышим догматиков религиозных учений, что их религия имеет древние письменные источники, исходящие от Первопричины. В этом их слабость, что догмат имеет графическое написание и постоянно меняется в угоду моменту и режиму правления. Сила марийского Юлла-Ведизма в том, что вся метафизика о самом сущем (онтология), сущности мира (космология), о существовании и сущности человека и Юмо-Бога (антропология и теология), бытие, ничто, свобода воли, бессмертие, жизнь, сила, материя, истина, инкарнация души, божественное начало – Шырт зашифрованы и кодированы в марийском языке, неукоснительно передаваемые в цельном состоянии парампарой кумалтыш-молитвах, легендах, сказаниях, в обычаях и традициях. Марийский язык сохранил для потомков и для всей цивилизации знания сверхрационального порядка, исходящие от первоосновы, первопринципов.

В рамках Юлла-Ведических праздничных традиций древние Посвященные зафиксировали живую божественную витальную Вселен­ную, где Мировая Душа живёт, вращается, движется, оживляется по конструкции Вселенского божественного Шырт – начала, где нет места схоластическому учению творения мира как результат Вселенской ка­тастрофы, принятая ныне профанической наукой. Есть сохранившиеся в литургических практиках различных религиозных традиций часто повторяемые слова – мантры «Аллах, Аллах. Аллах» в исламе, в христи­анской традиции претендует на роль всеславия «Алиллуйя», уходящую корнями в многотысячелетнюю давность формы сакрального взывания к Божеству до появления христианства. Марийский язык расшифровы­вает символическую нагрузку указанных слов: «ал» – символизирует Божественную Благость, «ил» – свет, а «уйя» звучит на марийском язы­ке «юа» (юӱ) – праматерия. «Алиллуйя» – прославление произошло из праностратических пластов, раскрывающее рождение картины мира – светоносной благостной жизни из энергии–Юӱ – праматерии, исхо­дящей от Юмо, где явным свидетельством выступает марийская мантра – «Алал, Алал».